Auteur : Dickson Brad

Editeur : CLE

Thème : Commentaire Biblique

Collection : Série IBG

2005 - isbn : 2906090697 - ean : 97829060906994

384 p - 538 g - 15,5x21x2,5 cm

« C'est le mérite de ce commentaire de Brad Dickson de nous présenter le texte de cette épitre d'une manière complète et facile d'accès. »

Tous sont-ils perdus sans Christ ? Comment être transformé à l'image du Christ ? Le salut est-il définitif? Qu'est-ce que la prédestination ? Dieu a-t-il un projet particulier pour le peuple juif? Comment vivre l'unité de la foi avec ceux qui ont des opinions différentes des nôtres ?

Dans ce commentaire, Brad Dickson donne des outils au lecteur pour comprendre et vivre ce texte central de l'Écriture.

Brad Dickson, d'origine canadienne, est diplômé de l'Université de Saskatchewan où il a fait des études d'histoire de l'antiquité. Il a poursuivi des études de théologie à Providence Theological Seminary. En 1980, il s'est installé en France où depuis il exerce un ministère pastoral. Il est également professeur à l'Institut Biblique de Genève, et l'un des responsables nationaux des Communautés et Assemblées Evangélique de France.

Ce commentaire sur l'Epître de Paul aux Romains fait partie de la collection Comprendre les Écritures - Série IBG. Elle permet une étude approfondie de la Bible. Écrits d'une manière compréhensible et accessible à tout chrétien, ces ouvrages visent à faire valoir la pensée des auteurs de la Bible. D'une part ils tiennent compte du contexte historique et culturel des premiers lecteurs et, d'autre part ils s'appuient sur une exégèse solide des textes sans pour autant négliger les applications pratiques pour notre époque.

Liste des abréviations utilisées

Avant propos

Introduction à l'épître

Petit entretien journalistique avec l'apôtre Paul

Plan de l'Epître aux Romains

- Salutations et introduction du sujet, l'Evangile Romains 1.1-7

- Relation entre Paul et l'Eglise de Rome, prière Romains 1.8-15

- Thèse de l'Epître : L'Evangile révèle la puissance, la justice et la miséricorde universelles de Dieu Romains 1.16,17

- Les païens se trouvent condamnés, sans excuses, pour avoir refusé la révélation de Dieu dans la nature Romains 1.18-32

- Ceux qui se considèrent justes et les Juifs se trouvent condamnés aussi, sans excuses, pour avoir écouté la révélation de Dieu dans la loi, sans la mettre en pratique Romains 2.1-29

- Paul écarte des objections qui mettent en question le droit que Dieu a de juger Romains 3.1-8

- Conclusion et transition : Tous, Juifs comme non-Juifs, sont indiscutablement injustes, sans excuses et sans autre espoir que la grâce du Dieu juste Romains 3.9-20

- Dieu justifie des pécheurs de manière juste et gratuite, sans loi ni œuvres, par le moyen de la foi dans le sacrifice du Christ Romains 3.21-31

- Dieu a toujours donné sa justice sur la base de la foi (à Abraham et à David, par exemple) Romains 4.1-25

- Dieu est fidèle jusqu'à la fin envers celui qu'il justifie. Il le sauve, le garde, lui donne son Esprit et la paix par grâce Romains 5.1-11

- Conclusion et transition : Autant celui qui est justifié était un avec Adam dans sa faute et sa condamnation, autant il est maintenant un avec le Christ, au bénéfice de son obéissance et de sa justice parfaites Romains 5.12-21

- L'union avec le Christ a rendu le croyant capable de refuser le péché Romains 6.1-14

- L'union avec le Christ a donné au croyant la capacité et l'obligation de faire ce qui est juste Romains 6.15-23

- L'union avec le Christ a changé le statut légal du croyant. Alors qu'avant il était condamné et impuissant devant la loi, aujourd'hui elle est accomplie en lui Romains 7.1-8.4

- L'union avec le Christ est aussi l'union avec l'Esprit de Dieu qui donne au croyant la force d'avoir le dessus sur la nature humaine et qui offre une aide précieuse dans les épreuves Romains 8.5-27

- L'union avec le Christ fait partie du plan éternel et immuable de Dieu à l'égard du croyant. Celui-ci est donc sécurisé dans son espérance de ressembler au Christ, quoi qu'il advienne Romains 8.28-39

- Annexe au chapitre 8 : Le Saint-Esprit dans l'épître aux Romains

- Comment les chapitres 9 à 11 s'intègrent-ils dans le plan de l'épître ?

- Quelle est la pertinence des chapitres 9-11 pour nous ?

- L'éloignement spirituel d'Israël n'implique pas la faillite du projet de Dieu, mais le confirme Romains 9.1-29

- Israël reste cependant responsable de cet endurcissement, ayant rejeté le salut par la foi en Christ Romains 9.30-10.21

- L'endurcissement d'Israël ne justifie en rien le mépris envers ce peuple que Dieu n'a pas rejeté ; au contraire, Dieu conduit l'histoire vers une nouvelle incorporation du peuple élu dans son œuvre de salut Romains 11.1-27

- Conclusion : Dieu soit loué pour sa miséricorde souveraine et mystérieuse envers tous Romains 11.28-36

- Ceux qui sont justifiés doivent se donner entièrement à Dieu, en ne se calquant plus sur la pensée humaine, mais sur celle de Dieu Romains 12.1, 2

- Ceux qui sont justifiés sont membres du Corps du Christ, qu'ils servent avec les capacités particulières que Dieu leur a données Romains 12.3-8

- Ceux qui sont justifiés doivent s'aimer avec l'amour parfait et désintéressé du Christ Romains 12.9-21

- Ceux qui sont justifiés doivent vivre dans la société : en respectant les autorités 13.1-5; en payant leurs impôts 13.6-7; en aimant leur prochain 13.8-10, et en se conduisant honnêtement, sans excès, en vue du retour du Christ Romains 13.1-14

- Ceux qui sont justifiés, Juifs et non-Juifs, doivent chercher activement l'unité en mettant de coté les questions secondaires qui divisent Romains 14.1-15.13

- Paul confirme son autorité grâce à son ministère apostolique Romains 15.14-21

- Paul sollicite la collaboration de l'Eglise de Rome pour la mission en Espagne Romains 15.22-33

- Paul envoie ses salutations, formule une dernière exhortation à l'unité et termine par une bénédiction Romains 16.1-27

Annexe: Plan alternatif de l'épître aux Romains

Bibliographie